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中国历史上最早的革命者,被后世尊为厨圣,毛主席对其评价很高_

发布日期:2020-11-15 03:10   来源:未知   阅读:
 

“革命”这个词汇很早便出现了,在《周易?革卦?彖传》中就有“汤武革命”的句子,只不过在以前多用于君主制朝代的变革,清末以后“革命”的词义才逐渐扩大。到了近代,革命可谓是一项任重而道远的事业,诸多有志的中华儿女为之奋斗了一生。

中华文明传承至今,五千多年间朝代更迭不断。文明的延续离不开那些甘坐冷板凳的文人们,更离不开一代又一代的“革命”之士。穷则变是人类社会的新陈代谢,而革命便是一种改变。根据目前的史料和考古成果,香港高手论坛,而中国历史上最早的革命事件当属《周易》中的“汤武革命”,而这次革命的最大贡献者便是伊尹。

由于商代的史料记载匮乏,关于伊尹的史料保存至今的更是甚少,所以关于伊尹的身世我们今天只能知道个大概。伊是姓,跟伊水有关,而尹则是商代的一种官职,相当于后世的宰相(丞相),所以伊尹也可称呼为伊宰相,和某某中堂是一个意思。

关于伊尹出身何地,生父母是谁今天已不得而知。不过大多数史料都认为,伊尹的母亲是居住于伊水边采桑养蚕的女奴(伊尹的姓也正来自于伊水,由此可见夏末时尚有一些母系氏族的遗存),伊尹的父亲则是有莘国奴隶主的厨师。父母都是奴隶,伊尹自然也就是奴隶身份了。

伊尹虽然出身低贱,但是他聪慧好学,虽然是有莘国郊野种地的奴隶,但非常爱好尧舜之道,对古代的贤王很有研究。受着父亲的影响,伊尹不仅掌握了烹调的技术而且还懂得治国之道,在当时也算是个有名气的奴隶。因此,伊尹成年后不仅承父之道给奴隶主做厨师,而且还成了奴隶主家的教师。

夏末政治黑暗,伊尹欲替天行道改变时局,他先是找到了有莘国国主,欲辅佐他起兵灭夏。但是伊尹观察了一段时间,觉得有莘国不仅弱小而且又是夏禹之后,因此担不起灭夏的重任。于是后来又转投到了商汤。但是伊尹是奴隶身份,并不是自由民,没有想去哪就去哪的权利。

商经过上甲到主癸六个君主的发展,到了汤时已经是一个颇具规模的大诸侯国了。恰逢其时,商汤要娶有莘氏之女为妃,伊尹便自愿作为陪嫁的媵(媵是送的意思,并不限于女子)臣去了商。也有一些史料说商汤三聘伊尹的,不过我个人觉得这应该是后世史学的附会之说,因为一千多年后有刘备三顾茅庐请诸葛亮之事。

来到商后,伊尹先是怎样辅佐商汤的,由于史料的匮乏我们今天也只能知道个轮廓。伊尹教给商汤尧舜之道,教他以德治天下。然后向汤献上了救民伐夏的方略,为了灭掉黑暗的夏朝,伊尹不惜亲自去夏朝的国都当间谍。

夏朝的最后一代国君虽然文武双全,但是德行不足,荒淫无度、暴虐无道。夏桀先是宠爱妹喜,后来夏桀又从岷山氏那里得到两位美女,于是便冷落了妹喜将其遗弃到了洛河流域。伊尹得知此事,便借助妹喜打探到了不少有价值的情报。最终在伊尹的辅佐下,鸣条之战后商汤终成大业一举而灭夏代之。

商朝建立后,伊尹便被封为了“尹”,成了商朝的第一执政官。古代君主对外宣称君权神授,商朝又是个神道主义盛行的朝代。伊尹除了第一执政官的身份,还是商王和天帝之间的代言人,也就是巫师。商汤死后,伊尹历经外丙、仲壬、太甲、沃丁几代君主。

取天下,伊尹是不可多得的谋臣。守天下,伊尹同样是不可多得的辅佐之臣。商汤的长孙太甲即位后,不太遵从商汤之法,不能继承先祖圣德,因而便有了伊尹放太甲之事。《史记》载:帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。

对于伊尹放太甲,《竹书纪年》中却说是伊尹篡位自立,这种记载是不可信的。首先,今天的《竹书纪年》其真伪本身就是存疑的。再者,甲骨文中有大乙(成汤)、伊尹并祀的卜辞。试想如果伊尹篡位,后被太甲反杀,后来是不可能与商朝开国君主汤并祀的,况且伊尹去世后是按照天子的礼仪下葬的。

大多数史学认为,伊尹去世于沃丁八年,终年一百岁。伊尹去世后,商朝国君按照天子的礼仪安葬了他,为了表彰其对商朝的贡献,后世奉祀其为“商元圣”。

毛主席在其早期文稿中给予伊尹高度评价:“伊尹之道德、学问、经济事功俱全,可法。生于专制时代,其心实大公也。识力大,气势雄,故能抉破五六百年君臣之义,首倡革命。”

伊尹不仅是当时的经天纬地之才首倡革命,而且还开创了中国烹调之先河,被后世尊称为“厨圣”。